El último post de esta serie sobre "Héroes, sabios, santos: figuras clave del Mundo Clásico" era un sabio, Platón.
Aunque aún he de poner un post sobre otro sabio, me pareció interesante dar un quiebro y presentar material sobre los "hombres divinos", los santos en la tradición cristiana.
El primer texto que vamos a leer en relación con el hombre ‘santo’, identificado
como una de las figuras clave del Mundo Clásico, son los Hechos de losApóstoles. Se ha de precisar, con todo, que el ‘hombre santo’, el ‘hombre
divino’, no es un tipo exclusivamente cristiano. Esa misma figura existe
también en la cultura griega pagana de la época y períodos anteriores, según se
aprecia en el ejemplo característico de Apolonio de Tiana (ss. I-II d. C.) y su
Vida escrita por Filóstrato II.
Se suele entender que los Hechos de los Apóstoles se debieron de
escribir entre los años 80-90 d. C. Es uno de los libros históricos del Nuevo
Testamento, concebido como continuación del Evangelio de Lucas. Habitualmente se dice que presenta una historia de la Iglesia primitiva, desde la Ascensión de
Jesús hasta la estancia de Pablo en Roma; sus protagonistas principales son
Pedro y Pablo.
Es notable que, probablemente por la formación cultural de su autor, el
texto presenta bastantes concomitancias con la historiografía griega pagana;
por ejemplo, es muy característico el empleo abundante de discursos en estilo
directo, rasgo presente en los Hechos de los Apóstoles y en la práctica
totalidad de los historiadores griegos. Se ha de notar que los Hechos son una narración inconclusa, que
termina de un modo abierto (cf. 28,30-31).
Para orientarse en la lectura de los Hechos se puede proponer
esta estructura mínima de la obra:
- Introducción: dedicatoria; Ascensión de Jesús; los Apóstoles antes de Pentecostés (1).
- Pentecostés y la Iglesia en Jerusalén; martirio de Esteban (2-7).
- Primera expansión: Pedro y la conversión de Saulo-Pablo; de Jerusalén a Antioquía (8-12).
- Pablo, apóstol de las ‘gentes’: prosigue la expansión (13-28).
Algunas cuestiones a las que se puede atender al leer la obra son las siguientes; con todo, la obra puede sugerir otras muchas preguntas que convendrá apuntar y plantear en la discusión y debate del aula:
- Más allá de lo que dice la dedicatoria de la obra, ¿a quién se dirige el texto? ¿En qué puntos se nota que los Hechos de los Apóstoles son continuación de un libro anterior, el Evangelio de Lucas?
- ¿Cuál es la importancia de los acontecimientos de Pentecostés? ¿Marcan un momento clave en el relato en comparación con los sucesos anteriores y posteriores?
- Los Hechos de los Apóstoles hablan de problemas en la primitiva comunidad cristiana: ¿se puede ser santo y a la vez imperfecto? O bien, ¿es la perfección y la coherencia vital con el mensaje de Jesús un rasgo característico de los ‘santos’ que aparecen en este libro?
- Al hablar de ‘santos’ parece que nos referimos siempre a santos cristianos. Pero, ¿hay en la obra santos no cristianos? ¿Se puede considerar como ejemplo de esto a Gamaliel o a algún otro judío o pagano?
- ¿Cuáles son las historias de conversión del libro y qué significado tienen?
- ¿Y las historias de martirio? ¿Se puede identificar al santo con el mártir? Recuérdese que, en griego, mártyres son los ‘testigos’, en este caso testigos de Jesús y su mensaje de salvación.
- ¿Cómo evoluciona la relación entre cristianos y judíos a lo largo del libro? ¿Qué sucede en el caso de los paganos?
- ¿Qué importancia, incluso histórica, tiene el sueño del ‘macedonio’ que tiene san Pablo en el capítulo 16?
- ¿Qué sentido tiene la intervención de Pablo en el Areópago de Atenas en el capítulo 17? ¿Qué significa su confrontación con los filósofos atenienses?
- ¿Qué significa y qué implica la santidad para los seguidores de Jesús? ¿A quiénes se les aplica el calificativo 'santos' o el participio ‘santificados’?
- Dos ideas importantes que recurren en la obra son las de ‘salvación’ y ‘resurrección’. ¿Cuál es su sentido y en qué medida son ideas importantes para un hombre ‘santo’?
- Muchos de los personajes de los Hechos son considerados 'santos canónicos' por distintas confesiones cristianas, no solo por la Iglesia católica. ¿Cuáles son las características como santos de Pedro, Esteban y Pablo? ¿Hay diferencias entre ellos, o bien alguna característica que sea definitoria? En definitiva, ¿qué es un ‘santo’ según los Hechos de los Apóstoles?
- ¿Qué se puede decir, a partir de los Hechos de los Apóstoles, sobre la cultura y extracción social de los seguidores de Jesús?
- ¿Cuál es el papel de las mujeres en este libro de la Biblia? ¿Quiénes son sus ‘mujeres santas’?
- ¿Qué importancia tienen dentro de la narración los milagros relatados o prodigios como los que rodean la muerte del rey Herodes?
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